Sblindoraz

  Eravamo 4 amici al bar…Io, Schopenhauer, Heidegger e Vasistha . Schopenhauer asserisce che passiamo la vita a gestire il male di vivere, che è causato da quella forza che tutto muove: la VOLONTÀ . Cioè la vita è un pendolo che oscilla tra dolore (la mancanza) e la noia (momento di appagamento temporaneo per qualcosa che otteniamo ). Secondo lui c’è un modo per sfuggire a questo pendolo. Una sorta di cura fatta di 3 medicine. La prima che ha durata temporale è l’Arte . Purtroppo è esauribile, risolve solo temporaneamente la sofferenza. Se ci pensiamo ogni uno di noi fruisce in qualche modo di Arte, che sia musica, cinema, teatro lettura    e via dicendo. Fruire dell’Arte è forse un mezzo quotidiano che abbiamo per rendere la vita meno opprimente e più leggera. La seconda è la Morale . Ovvero il superamento del senso egoico. La sofferenza è di tutti gli uomini e aiutare gli altri è un mezzo molto efficace che aiuta spesso a dare un senso all’esistenza. Anche prendersi cur...

  Blog 18 Pazienza e non Disciplina… Il Sutra 2.1 degli Yoga Sutra di Patanjali,  tapas svādhyāya īśhvarapraṇidhānāni kriya yogaḥ , definisce lo    Yoga dell’azione come la disciplina, la riflessione e l’abbandono finale a qualcosa di superiore. Non a caso questi    tre elementi sono in questo ordine, ovvero senza il primo gli altri sarebbero impossibili. Il termine ‘tapas’ a mio avviso però è troppo forzato quando viene tradotto con la parola di “disciplina’”. In    latino  disciplina , è collegato al verbo  discere  ("imparare"). Originariamente, significava "insegnamento" o "educazione". Nei secoli però, purtroppo il significato si è evoluto per includere sia l'insieme delle regole e delle norme che governano un'attività o una comunità, sia la capacità di seguirle con rigore. Ai nostri occhi occidentali oggi richiama troppo un concetto quasi militaresco che sinceramente non mi piace per niente. Preferisco tradurre il ‘tapas’ con ...

  17 Plotino il mignolo e l’Ashtanga Yoga. In Plotino.. nell’ipostasi dell’Anima ci sono le anime individuali segnate da un dualismo tra intelletto e materia simile a quello che c’è tra anima intellettuale e anima del mondo. Secondo una sua teoria l’anima non discende per intero nei corpi ma una parte rimane nell’intellegibile ( il regno dove condividono l’Uno, l’lntelletto e l’Anima). Plotino praticamente vuole dirci    che le anime conservano sempre un contatto con il livello superiore. Il compito morale della anime individuali è quello di ricomporsi con l’Uno. Come dire “tendere a ritornare alla sorgente”. Ciò è possibile attraverso l’arte, l’amore, la    filosofia. Bisogna raggiungere l’estasi, una sorta di comunione mistica nella quale l’anima perde la propria individualità e diventa tutt’uno con il principio. Lo Yoga nonostante sia un Darshana (sistema filosofico) duale ha tantissime connessioni con il monismo tipico di Plotino. La parole stessa nella radi...